Thể dục thể thao góp phần giáo dục hình thành nhân cách học sinh như thế nào

Luyện tập TDTT góp phần hình thành nhân cách ở trẻ

1. Khái niệm về văn hóa

Muốn hiểu được TDTT (còn gọi là văn hóa thể chất), trước tiên cần hiểu đúng khái niệm văn hóa, một hệ thống tập hợp lớn hơn, bao gồm cả TDTT, mới có thể tạo cơ sở mở đầu chung về phương pháp luận để đi sâu vào TDTT, tìm ra những cái chung và riêng (ở mức cần thiết) so với các bộ phận văn hóa khác.

Ngay từ thời Phục hưng, thuật ngữ văn hóa đã được hiểu là một hoạt động, một lĩnh vực tồn tại thực sự của con người, mang “tính người”, đối lập với “tính tự nhiên”, “tính động vật”, phát triển phù hợp với bản chất của họ. Nó trước hết là tất cả tài sản, thành tựu về tinh thần và vật chất, kể cả thể chất của từng con người, của xã hội, xuất hiện trong quá trình phát triển lịch sử, được xác định như một “thiên nhiên thứ hai”, được cải biến, nhân hóa qua nhiều thế hệ. Trong quá trình này, con người vừa là chủ thể lẫn khách thể. Nói khái quát hơn, thuật ngữ này dùng chỉ đặc trưng vật chất và tinh thần của một thời đại (ví dụ như văn hóa cổ đại), của một dân tộc (như văn hóa Việt Nam), của một phạm vi hoạt động sinh sống hoặc sáng tạo (văn hóa lao động, văn hóa nghệ thuật, văn hóa thể chất – TDTT…). Văn hóa bao gồm những thành tựu vật chất của hoạt động con người (máy móc, công trình xây dựng, nhà thi đấu…), kết quả của nhận thức (tác phẩm nghệ thuật, chuẩn mực đạo đức, những luật lệ ngày càng chính xác, công bằng trong thi đấu thể thao…), những khả năng được hiện thực hóa trong đời sống (sự hiểu biết, tổ chức xã hội, phong tục, tập quán, trình độ thưởng thức, thành tích thể thao…). Mỗi một hình thái kinh tế xã hội được xác định bởi một kiểu văn hóa. Văn hóa thay đổi do sự chuyển đổi của một hình thái kinh tế – xã hội, đồng thời kế thừa nhiều giá trị văn hóa của quá khứ.

Trong điều kiện xã hội có giai cấp, song song với văn hóa của giai cấp thống trị, còn có văn hóa của những người lao động bị trị, mang những yếu tố dân chủ và nhân đạo. Ở Việt Nam từ Cách mạng Tháng Tám đến nay, chúng ta đang từng bước xây dựng nền văn hóa mới, có nội dung XHCN và tính chất dân tộc.

Tiếc rằng lâu nay, chúng ta thường chỉ chú ý nhiều đến văn hóa tinh thần (khoa học, nghệ thuật…) mà còn coi nhẹ văn hóa thể chất.

Phân tích vai trò của yếu tố giáo dục đối với sự hình thành phát triển nhân cách

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (51.83 KB, 7 trang )

Phân tích vai trò của yếu tố giáo dục đối với sự hình thành phát triển
nhân cách
I. NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN
1. Khái niệm nhân cách
Định nghĩa: Hiện nay có nhiều định nghĩa về nhân cách nhưng nhìn chung, nhân
cách thường được xác định như là một hệ thống các quan hệ của con người đối với
thế giới xung quanh và đối với bản thân mình. Theo đó, “Nhân cách là tổ hợp
những thuộc tính tâm lý của cá nhân biểu hiện ở bản sắc và giá trị xã hội của người
ấy.”
Nhân cách không phải là tất cả các đặc điểm cá thể của con người mà chỉ bao hàm
những đặc điểm quy định con người như là một thành viên của xã hội, nói lên bộ
mặt tâm lý xã hội, giá trị và cốt cách làm người của mỗi cá nhân. Tuy nhiên nhân
cách không phải là một nét, một phẩm chất tâm lý riêng lẻ mà là một cấu tạo tâm lý
mới. Do đó không phải con người sinh ra đã có nhân cách. Ngoài ra, nhân cách còn
quy định bản sắc, cái riêng của cá nhân trong sự thống nhất biện chứng với cái
chung, cái phổ biển của cộng đồng mà cá nhân đó là đại biểu. Ví dụ: mỗi sinh viên
Việt Nam đều là nhân cách duy nhất với tất cả những đặc điểm riêng biệt của mình,
song đều có cái chung của con người Việt Nam là tình yêu làng xóm, yêu quê
hương Việt Nam.
Qua những phân tích trên có thể thấy nhân cách có một số đặc điểm sau:
- Tính thống nhất: thống nhất giữa việc nói và việc làm, giữ ý thức và hành động,
giữa đức và tài..
- Tính ổn định: nhân cách con người là quá trình hình thành từ từ, nhân cách là tổ
hợp các thuộc tính ổn định, tiềm tàng của cá nhân, nó khó hình thành mà cũng khó
mất đi.


- Tính tích cực: nhân cách con người là chủ thể của hoạt động và giao lưu các mối
quan hệ giữa người này với người khác
- Tính giao lưu: Nhân cách chỉ có thể hình thành, phát triển, tồn tại và thể hiện trong
hoạt động và trong mối quan hệ giao tiếp với những cá nhân khác. Thông qua quan