Vì sao hcm chọn con đường cách mạng vô sản 293 Báo cáo: Vì sao Hồ Chí Minh lựa chọn con đường cách mạng vô sản(1911-1920).Ý nghĩa của sự lựa chọn đó đối với cách mạng Việt Nam Bạn đang xem: Vì sao hcm chọn con đường cách mạng vô sản  Hồ Chí Minh lúc nhỏ tên là Nguyễn SinhCung khi đi học là Nguyễn Tất Thành, trongnhững năm hoạt động cách mạng lấy tên làNguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danhkhác... Xem thêm: Serangan Perangkat Pemeras Wannacry Là Gì? Hướng Dẫn Cách Phòng Chống Wannacry Nội dung Text: Báo cáo: Vì sao Hồ Chí Minh lựa chọn con đường cách mạng vô sản(1911-1920).Ý nghĩa của sự lựa chọn đó đối với cách mạng Việt Nam Đề tài: Vì sao Hồ Chí Minh lựa chọn con đường cáchmạng vô sản(1911-1920).Ý nghĩa của sự lựa chọn đó đối với cách mạng Việt NamTHÀNH VIÊN NHÓM: Nguyễn Thị Hạnh Phạm Thị Thanh Phương Phạm Thị Phấn Trần Thị Quỳnh An Nguyễn Thị Sata Lương Nguyễn Thu Tâm Trần Thị Thu Đinh Xuân Biên Nguyễn Thị Phương Liễu Nguyễn Tường Vy Nguyễn Thị Hồng Nhung Nguyễn Phong Phú Vũ Phương Thảo Bùi Đình Tuấn Lê Quốc Toàn Phan Thị HânI. SƠ LƯợC Về CHủ TịCH Hồ CHÍMINH Hồ Chí Minh lúc nhỏ tên là Nguyễn Sinh Cung khi đi học là Nguyễn Tất Thành, trong những năm hoạt động cách mạng lấy tên là Nguyễn Ái Quốc và nhiều bí danh, bút danh khác Người sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 ở Kim Liêm huyện Nam Đàn, tình Nghệ An, mất ngày 2 tháng 9 năm 1969 tại Hà Nội.-Sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước, lớn lên giữa lúc nước mất nhà tan, lại được chứng kiến nỗi thống khổ của nhân dân dưới ách thống trị của đế quốc phong kiến, Người đã sớm nuôi ý chí đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào-Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời trong sáng cao đẹp của một người cộng sản vĩ đại, một anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và công lý trên thế giới.II. NHữNG YếU Tố HÌNH THÀNH NÊN TƯ TƯởNG Hồ CHÍ MINH Tư tưởng Hồ Chí Minh là một sản phẩm của sự kết hợp giữa yếu tố khách quan (thực tiễn và tư tưởng,văn hóa) với yếu tố chủ quan ( những phẩm chất của người): 1. Truyền thống tư tưởng và văn hóa Việt Nam đó là: Chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân tương ái Truyền thống lạc quan, yêu đời2. Tinh hoa văn hóa nhân loại. Hồ Chí Minh đã biết làm giàu vốn vănhóa của mình bằng cách học hỏi, tiếp thu tưtưởng văn hóa phương Đông như nho giáo,phật giáo và tư tưởng văn hóa phương Tây.3. Chủ nghĩa Mác-Lênin .4. Phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh .III. CÁCH MạNG GIảI PHÓNG DÂN TộC MUốN THắNG LợI PHảI ĐI THEO CON ĐƯờNG CÁCH MạNG VÔ SảN: Sinh ra trong hoàn cảnh nước mất,nhà tan, nhân dân ta sống đói khổ lầmthan, chứng kiến các phong trào yêu nướccuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, Hồ ChíMinh tuy rất khâm phục lòng yêu nướcnhiệt huyết của các vị anh hùng tiền bốinhư: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh,Hoàng Hoa Thám nhưng không tánthành cách làm của họ. Người quyết tâm ra đi tìm conđường cứu nước mới. Ra nướcngoài chứng kiến cuộc sống củanhân dân lao động sau các cuộc cáchmạng tư sản như: cách mạng tư sảnPháp (1789), cách mạng tư sảnMỹ(1776), tuy đã giành thắng lợi mànhân dân vẫn khổ, họ vẫn mưu làmcách mạng lần nữa.Con tàu Latouche-TrévilleBếp trưởng Văn Ba năm1911 Cách mạng tư sản chỉ thay thế chế độ bóc lột người này bằng chế độ bóc lột người khác tinh vi hơn, chứ không xóa bỏ nguồn gốc chế độ áp bức bóc lột người không nhằm mục tiêu giải phóng cho nhân dân lao động. Người thấy rằng các cuộc cách mạng đó không triệt để. Vì thế cứu nước theo ngon cờ của giai cấp tư sản không phải là lối thoát cho dân tộc. Trong khi đó, cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga (1917) do Lênin lãnh đạo có tiếng vang to lớn đối với quần chúng lớn lao trên thế giới Tiếp đến là việc thành lập Quốc Tế III (1919) và đặt biệt V.I.Lênin công bố bản Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa mà Hồ Chí Minh đọc được trên báo Nhân đạo (7/1920). Người đã tìm thấy ở chủ nghĩa Mác-Lênin con đường cứu nước đúng đắn chodân tộc,đặt cách mạng giải phóng dân tộcViệt Nam theo quỹ đạo cách mạng vô sản.Nghiên cứu chủ nghĩa Mác-Lênin và cáchmạng tháng Mười, Người chỉ ra rằng : Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mạngNga là thành công đến nơi, nghĩa là dânchúng được hưởng cái hạnh phúc tự do,bình đẳng thật.Nguyễn Ái Quốc tại đại hội XVIII của đảng xã hội Pháp ở Tua 1920 Cách mạng Nga đã xóa bỏ được chế độ phongkiến và ách bóc lột tư bản chủ nghĩa ở nướcNga, sau đó lại hết sức giúp đỡ các dân tộcthuộc trên thế giới làm cách mạng nhằm thoátkhỏi ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc.Từ đó người rút ra kết luận: Cách mạng tháng Mười Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mạng thành công thì phải lấy công nông làm gốc, phải có Đảng Cộng Sản lãnh đạo.Tóm lại: CMVN muốn thắng lợi thì phải đi theo chủ nghĩa Mác-Lênin hay con đường cách mạng vô sản. Như vậy, từ thực tiễn phong trào dân tộc ở Việt Nam cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 và ba cuộc cách mạng điển hình trên thế giới là cách mạng tư sản Mỹ, cách mạng tư sản Pháp, và cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga, Hồ Chí Minh khẳng định :Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản. IV. Ý NGHĨA CủA Sự LựA CHọN CONĐƯờNG CÁCH MạNG VÔ SảN ĐốI VớI CÁCH MạNG VIệT NAM: Hồ Chí Minh lựa chọn con đường cách mạng vô sản có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với cách mạng Việt Nam, giúp dân tộc ta được giải phóng khỏi xiềng xích nô lệ, khỏi các tầng áp bức. Đưa phong trào giải phóng dân tộc lên một tầng cao mới, mở ra một con đường, một chân lý mới cho phong trào giải phóng dân tộc của các nước. Đường lối giải phóng dân tộc bằng cách mạng vô sản như là ngọn đuốc soi đường mà Lênin đã vạch ra để giải phóng các dân tộc bị áp bức trên thế giới. Việc vận dụng sáng tạo đường lối của Lênin vào cuộc cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam là một quyết định đúng đắn đưa Việt Nam từ thân phận nô lệ lên làm chủ đất nước, khẳng định được vai trò và tầm quan trọng của giai cấp công nhân.Trả lời câu hỏi Câu khẩu hiệu nổi tiếng của quốc tế cộng sản: vô sản toàn thế1. giới và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại Khi nói về tư tưởng văn hóa phương Đông Nguyễn Ái Quốc nêu2. nho giáo trước vì: người phương Đông chịu nhiều ảnh hưởng của nho giáo, theo cách gọi phương Đông của người xưa thì phương Đông bao gồm các quốc gia trong đó có Trung Quốc, đất nước này là nơi sinh ra nho giáo, mà đất nước ta đã trải qua 1000 năm đô hộ của Trung Quốc nên ít nhiều có ảnh hưởng hơn nữa nho giáo có lịnh sử phát triển song song với sự tồn tại của Việt Nam và Trung Quốc.Nguyễn Ái Quốc tiếp thu nho giáo từ nhỏ nên Người hiểu rất sâu sắc về nho giáo. Người nhận xét về cụ Khổng Tử, người sáng lập ra nho giáo tuy là phong kiến nhưng có những cái hay phải học lấy. Cái phong kiến lạc hậu của nho giáo là duy tâm, đẳng cấp nặng nề, khinh thường lao động chân tay, coi khinh phụ nữ thì Hồ Chí Minh phê phán triệt để. Nhưng những yếu tố tích cực của nho giáo như triết lí hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, lý tưởng về một xã hội bình trị, một thế giới đại đồng, triết lý nhân sinh: tu thân dưỡng tính, tư tưởng đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo ra truyền thống hiếu học đã được Hồ Chí Minh khai thác để phục vụ nhiệm vụ cách mạng. |
