1. Nói được làm được. Không làm được thì làm ơn im lặng, tiếp thu…
2. Khó khăn đầy rẫy ra đấy. Muốn thành công thì học cách vượt qua nó, kiên trì và bớt than thở. Ngoài đường đầy kẻ suốt ngày chỉ biết than thở, làm thì chẳng làm.
3. Bớt sợ. Cái đáng sợ thì không sợ, đi ngoài đường dù chỉ một giây cũng cố mà vượt lên người khác, tự nhủ tai nạn nó không tìm đến với mình đâu. Còn cơ hội đến thì chỉ nhanh hơn một giây để chớp lấy thôi cũng sợ: Muốn có công việc mà không dám nộp CV, muốn có kinh nghiệm thì lại sợ đi làm ảnh hưởng việc học thay vì học cách kiểm soát thời gian thật hiệu quả.
4. Muốn có nhiều thứ nhưng lại sợ mất sức. Thấy người ta năng động, tham gia cái này cái kia, làm ở chỗ này chỗ kia thì ngưỡng mộ, cũng mong ước sẽ được như vậy. Nhưng lại sợ mệt, mất sức, mất thời gian nên thôi.
5. Bớt sĩ diện hão. Ở nhà như công chúa, hoàng tử, được ba mẹ chăm chút từng chút một. Ra đường làm việc không ra hồn bị góp ý là mặt nặng mày nhẹ, nước mắt lưng tròng, ấm ức thấy phát mệt. Muốn thành công, muốn tiến xa thì phải học cách tiếp thu, hãy xem đó là cơ hội để phát triển. Vì thật ra khi bạn không làm được việc thì người ta cũng không quan tâm lắm đến lòng tự trọng của bạn đâu.
Muốn nhắn nhủ: Mạnh mẽ lên!
6. Học cách nói những gì cần nói. Suy nghĩ tất cả những gì bạn nói nhưng đừng nói tất cả những gì bạn suy nghĩ.
7. Đã muốn làm cái gì thì hãy thật quyết liệt với nó. Còn nhắm mình là đứa hay chán nản, hay bỏ dở giữa chừng thì nói ít lại. Đừng có oang oang với mọi người, nói khí thế rồi khi vô làm thì không đâu vào đâu. Còn trẻ mà, nên đừng để người ta gắn cho mình cái mác “hay bỏ con giữa chợ”, chẳng ai muốn làm việc hay hợp tác với người như vậy đâu.
Nếu các bạn không thấy đúng với mình, thì dĩ nhiên bài này không nói đến các bạn rồi. Nên đừng dỗi, bảo sao bài viết nói sai thế này thế nọ nhá.
(sưu tầm)
Hội đồng chuột Nhà kia có một con mèo bắt chuột rất hay, hễ chuột nào dầu khôn ngoan lanh lẹ cũng bị vào bụng mèo cả. Song hãy còn mấy con chuột khôn lanh ẩn cư trên mái nhà, nên mèo kia không bắt được. Mà bọn chuột dầu khôn lanh đến đâu, cũng không khỏi đêm ngày lo sợ cho tánh mạng mình.
Trong lũ chuột, có một con già, hình cao, vóc lớn, can đảm, lại có tài khẩu biện hơn mấy con chuột khác, bèn ra công cổ động nhóm một hội đồng, để ai có mưu cao chước lạ gì làm hại được mèo, thì đem tuyên bố cho hội đồng xét định. Đến ngày khai hội, có lắm đại biểu đến dự, chuột già được chúng cử làm chủ tọa. Lại bầu một con chuột khác làm thư ký để làm biên bản.
Lúc bấy giờ, chuột già chống ba-ton, bước lên tòa nghị luận; còn các đại biểu ở dưới. Chủ tọa nói: “Bấy lâu nay, mèo làm cho loài chuột ta gần tuyệt chủng; bây giờ ta phải làm cách nào đặng thoát khỏi cái nạn ấy? Vậy, hội đồng lần này ai có mưu hay kế giỏi thì xin bày ra.”
Một đại biểu đứng dậy nói: “Xin phép chủ tọa, tôi có một kế rất hay, xin cho tôi nói.”
– “Cứ nói.”
– “Chúng ta muốn trừ nạn mèo, thì chẳng kế nào bằng kế hy sinh.”
– “Hy sinh là làm sao?”
– “Hy sinh nghĩa là trong chúng ta phải có một đứa chịu bỏ mạng.”
– “Bỏ mạng thế nào?”
– “Phải ăn thuốc độc, rồi chạy đến trước mặt mèo; mèo ăn ta, ắt nhằm thuốc độc mà chết. Mèo chết, chúng ta thoát nạn. Đó là kế hy sinh.”
Cả hội đồng đều vỗ tay mà rằng: “Kế đó hay lắm, chúng tôi biểu đồng tình cứ thi hành đi!”
Chuột già, chủ tọa nói: “Kế này hay lắm, không còn kế nào hơn nữa. Song xin hỏi ông (đại biểu chuột), ông có bằng lòng làm theo kế ông đã cống hiến đó không? Ông có bằng lòng hy sinh vì đồng bào mình không?”
Đáp: “Về phần tôi, tôi đã hiến kế thì đủ bổn phận rồi, (?) Xin nhường việc đó cho kẻ khác.”
Chủ tọa liền hỏi: “Còn ai dám vì đồng bào mà làm theo kế hy sinh đó không?” Ai nấy đều ngó mặt nhau, không nói một lời, im lặng như tờ giấy trải. Hồi lâu, cả hội đồng đứng dậy nói rằng: “Chúng tôi xin nhờ ông chủ tọa (chuột già) ra ơn cứu giúp.”
Chủ tọa đáp: “Không được! Việc nầy không phải chức vụ của tôi (?) và tôi bây giờ tuổi cao tác lớn, để sống ít lâu nữa, rồi qua đời cho yên thân, tôi xin nhường cho quý ông trẻ tuổi.”
Sau đó, các đại biểu lần lượt bước ra khỏi nghị trường. Chuột già kia buồn lòng, rồi xuống ghế. Hội đồng giải tán!
Ôi! Nói được, làm không, câu “Năng thuyết bất năng hành!” là thế đó.
Đức Chúa Jêsus Christ có phán rằng: “Hãy làm và giữ theo mọi điều họ đã bảo các ngươi; nhưng đừng bắt chước việc làm của họ, vì họ nói mà không làm” (Ma-thi-ơ 23:3).
T.K.
(NHỮNG TIA SÁNG)
"Nói mà không thực tế không mang lại lợi nhuận" là một thành ngữ phổ biến có nghĩa là lời nói là vô ích nếu không có hành vi nào xác nhận những gì đã nói.
"Nói mà không thực tế không mang lại lợi nhuận" nhấn mạnh rằng lợi ích có thể thu được thông qua một bài phát biểu có thể bị tiêu tan bằng cách không đi kèm với các hành động cụ thể.
Giống như nhiều câu nói được truyền tải bởi các truyền thống truyền miệng, rất khó để biết nguồn gốc của nó. Những câu nói cũng đang phát triển và bổ sung cho những người hiện có. Ví dụ: "nói mà không thực tế không mang lại lợi nhuận" có liên quan đến "từ nói đến thực tế còn một chặng đường dài" vì cả hai đều đề cập đến sự tách biệt giữa diễn ngôn và hành động và tầm quan trọng của việc tính cả hai.
Xem thêm: Có một chặng đường dài để đi từ nói đến làm.
Một người có lời nói và không có hành vi tạo thành tiếng xấu từ một người chỉ nói và không hành động. Một người không có lời nói và có hành vi có nguy cơ bị giải thích sai hoặc chịu thành kiến, đó là lý do tại sao cũng có câu nói "không chỉ phải có mà còn có vẻ."
"Nói mà không thực tế không mang lại lợi nhuận" cũng là một bài học dạy rằng hành động nói lớn hơn lời nói, do đó bạn phải học cách tuân thủ từ đó hoặc ít nhất là phải phù hợp với những gì được rao giảng và với những gì được giảng được thực hành.
Bản dịch tiếng Anh của nói mà không thực tế không mang lại lợi nhuận, hành động nói to hơn lời nói.
Việt Trung Trung Việt Hán Việt Chữ Nôm
Bạn đang chọn từ điển Việt-Trung, hãy nhập từ khóa để tra.
Dưới đây là giải thích ý nghĩa từ nói mà không làm trong tiếng Trung và cách phát âm nói mà không làm tiếng Trung. Sau khi đọc xong nội dung này chắc chắn bạn sẽ biết từ nói mà không làm tiếng Trung nghĩa là gì.
(phát âm có thể chưa chuẩn)
Nếu muốn tra hình ảnh của từ nói mà không làm hãy xem ở đây
出尔反尔 《《孟子·梁惠王》："出乎尔者, 反乎尔者也。"原意是你怎样做, 就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做, 表示言行前后自相矛盾, 反复无常。》
- vàng mã tiếng Trung là gì?
- thời nghi tiếng Trung là gì?
- nẹp ống chân tiếng Trung là gì?
- thông cáo báo chí tiếng Trung là gì?
出尔反尔 《《孟子·梁惠王》："出乎尔者, 反乎尔者也。"原意是你怎样做, 就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做, 表示言行前后自相矛盾, 反复无常。》
Đây là cách dùng nói mà không làm tiếng Trung. Đây là một thuật ngữ Tiếng Trung chuyên ngành được cập nhập mới nhất năm 2022.
Cùng học tiếng Trung
Hôm nay bạn đã học được thuật ngữ nói mà không làm tiếng Trung là gì? với Từ Điển Số rồi phải không? Hãy truy cập tudienso.com để tra cứu thông tin các thuật ngữ chuyên ngành tiếng Anh, Trung, Nhật, Hàn...liên tục được cập nhập. Từ Điển Số là một website giải thích ý nghĩa từ điển chuyên ngành thường dùng cho các ngôn ngữ chính trên thế giới.
Tiếng Trung hay còn gọi là tiếng Hoa là một trong những loại ngôn ngữ được xếp vào hàng ngôn ngữ khó nhất thế giới, do chữ viết của loại ngôn ngữ này là chữ tượng hình, mang những cấu trúc riêng biệt và ý nghĩa riêng của từng chữ Hán. Trong quá trình học tiếng Trung, kỹ năng khó nhất phải kể đến là Viết và nhớ chữ Hán. Cùng với sự phát triển của xã hội, công nghệ kỹ thuật ngày càng phát triển, Tiếng Trung ngày càng được nhiều người sử dụng, vì vậy, những phần mềm liên quan đến nó cũng đồng loạt ra đời.
Chúng ta có thể tra từ điển tiếng trung miễn phí mà hiệu quả trên trang Từ Điển Số.Com Đặc biệt là website này đều thiết kế tính năng giúp tra từ rất tốt, giúp chúng ta tra các từ biết đọc mà không biết nghĩa, hoặc biết nghĩa tiếng Việt mà không biết từ đó chữ hán viết như nào, đọc ra sao, thậm chí có thể tra những chữ chúng ta không biết đọc, không biết viết và không biết cả nghĩa, chỉ cần có chữ dùng điện thoại quét, phền mềm sẽ tra từ cho bạn.
Nghĩa Tiếng Trung: 出尔反尔 《《孟子·梁惠王》： 出乎尔者, 反乎尔者也。 原意是你怎样做, 就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做, 表示言行前后自相矛盾, 反复无常。》
Bình Phước, Khai mạc khóa tu học Kỹ năng sống cho thanh thiếu niên
Giáo doàn 6: Tịnh xá Lộc Uyển và tịnh xá Kỳ Viên cúng dường trường hạ
Vì sao Đức Phật vẫn còn tóc mà các Tỳ-kheo thì không?
Ba Mẹ ơi Vu Lan về - Cảm niệm Cha Mẹ mùa Báo Hiếu
Giáo đoàn 6, chuẩn bị cho khóa tu học Kỹ năng sống cho thanh thiếu niên
Thiền sư Dược Sơn Duy Nghiễm
cách viết lá Triệu cho đám tang
Nhóm thiện nguyện Thiện Chí tặng quà tại Bombo
Giáo đoàn 6, các miền tịnh xá tập trung an cư tại trung tâm Giáo đoàn
Tác bạch lễ chung thất Mẹ, văn cảm niệm về Mẹ
Hễ phạm “thủ dâm” chính là tự tàn hại thân mình, nhơ bẩn tự tâm
Bình Chánh: Gia đình Phật tử hân hoan thiết trí lễ đài Phật đản 2566
Ban Văn hóa GHPGVN Quận 6 tổ chức đêm văn nghệ kính mừng Đại lễ Phật đản
Tịnh xá Lộc Uyển và CLB Thiện Duyên tổ chức lễ tắm Phật
Mẫu thiệp mời Đại Lễ Phật Đản PL.2566 - DL.2022
Giáo Đoàn VI: Bế mạc khóa tu “ Sống Chung Tu Học “ lần 3
Đại lễ Phật đản có Chào cờ, Quốc ca, Đạo ca?
Bình Phước: Ngày thứ 2 khóa tu “ Sống Chung Tu Học “ lần 3 của Giáo đoàn 6
Giáo Đoàn VI: Tổ chức khóa tu “ Sống Chung Tu Học “ lần 3
Văn dâng Lễ Mừng thọ Mẹ 86 tuổi
Chư tôn đức Tăng - Ni Giáo đoàn 6 hành đạo miền Tây
Sắp tới Lễ khánh thành Thiền viện Trúc Lâm An Giang
6 điều bạn nên ghi nhớ trong cuộc sống để được tự tin hơn
Tịnh xá Lộc Uyển từ thiện tại Quảng Ngãi
Văn nghệ sĩ sáng tác về ‘Bình Phước đất và người - Tiềm năng và triển vọng’
Giáo Đoàn VI hệ phái Khất sĩ khởi công xây dựng Tịnh xá Trúc Lâm
Tịnh xá Lộc Uyển và chùa Giác Quảng từ thiện tại Lâm Đồng
Bình Long: Lễ giỗ cố Trưởng lão Thích Giác Đính
Giáo đoàn VI tu tập một ngày tưởng niệm 42 năm đức thầy Giác Huệ vắng bóng
Sữa Abbott nhiễm vi khuẩn độc hại nhập về Việt Nam
Tiếng gọi mẹ ơi - sáng tác Lê Đình
Đừng quá hà khắc & thành kiến đối với người tu học Phật
Chùm ảnh Đại đức Thích Nguyên Thắng lúc sanh tiền
Quận 6: Tịnh xá lộc Uyển cúng Pháp hội Dược Sư cầu an đầu năm
HT. Thích Thông Lưu viên tịch ở tuổi 83
Nghi thức cúng đàn Dược Sư nhương tinh giải hạn đầu năm 2022
Phật dạy: Vạn sự tùy duyên
Bị bệnh thì nương bệnh mà tu
Bình Phước: Mang Tết đến với người dân và tuyến đầu chặn dịch
Văn cúng giao thừa xuân Nhâm dần 2022 dành cho bạn
Cáo phó: Ni Sư Thích Nữ Ngộ Mai viên tịch vào ngày cuối năm
Thơ xướng họa 'Xuân sang'
40 năm tìm lại một thâm tình
Mua động vật hoang dã để phóng sinh, có sai không?
Hòa thượng Chủ tịch Thích Thiện Nhơn ra công văn tổ chức xuân Nhâm Dần
Xuân về tại Âu Lạc Cổ Tự (chùa Da) xứ Nghệ
Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã về cõi không
Lễ tưởng niệm Sư Ông Làng Mai tại Nhất Sen Phật đường
Cái im lặng của Thiền sư trong Phật giáo
Ý nghĩa và nguồn gốc của ngày Tết Nguyên Đán không phải ai cũng biết
Lâm Đồng: Chư Tăng Ni tặng quà Tết 2022 tại lãnh địa 'Khỉ Ho Cò Gáy'
Chuyên gia Nhật giúp người Việt kinh doanh nông nghiệp
Văn khấn Ông Công Ông Táo 2022 bài cúng cổ truyền đầy đủ nhất
Bình Chánh: Báo cáo tổng kết công tác Phật sự 2021
Bình Chánh: CLB Thiện Duyên trao tặng quà tết 2022
Thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch ở tuổi 95
Quận 6: Tịnh xá Lộc Uyển tặng quà từ thiện tết
Krông Nô: Đạo tràng Thiện Pháp tặng 100 phần quà Tết 2022
Phật giáo Krông Nô tặng quà Tết 2022 tại buôn 9 khu cách ly
Thiết kế Phật giáo Xuân Nhâm dần 2022
Phật giáo Krông Nô tặng quà Tết 2022
Tiền Giang: Phật giáo Gò Công Tây tổng kết công tác Phật sự năm 2021
Khóa tu 'Một ngày sống chung an lạc' lần 4 Giáo đoàn VI
Khóa tu 'Một ngày sống chung an lạc' lần 3 do Giáo đoàn VI
Quận 7: Công ty TNHH NGK Spark Plugs (Việt Nam) phát quà từ thiện
Khóa tu 'Một ngày sống chung an lạc' lần 2 giáo đoàn VI hệ phái Khất sĩ
Người Huế: Thầy Minh Giải
Trường TC Phật học Đà Nẵng tuyển sinh khóa IX (2022-2025)
Ý nghĩa Đức Phật thành đạo
Băng rôn Hội nghị Phật giáo huyện Krông Nô 2021-2026
Trao giải thưởng Tình nguyện Quốc gia 2021
Múa rối ứng dụng trong phát triển cộng đồng
Niệm thân hành chú tâm, rõ biết các hành động của thân
Chư tăng giáo đoàn 6 - HPKS thực hiện khóa tu 'một ngày sống chung an lạc'
Tài sản giá trị nhất của người đệ tử Phật
Sinh lên cõi trời là khó phước báo làm thiên chủ càng khó hơn
Phật tử Hoàng Như Thuận từ trần ở tuổi 65
Thuận dòng, ngược dòng, tự đứng lại, qua bờ kia
Lễ nhập kim quan HT.Thích Thiện Phúc
Gò Vấp: Hòa thượng Thích Nhựt Thọ viên tịch thọ 77 tuổi
Nói chút về văn hoá Huế qua chương trình 'Hành lý tình yêu'
Long An: Hòa thượng Thích Thiện Phúc viên tịch ở tuổi 76
Tang lễ cố Trưởng lão Hòa thượng Giác Hà ngày thứ nhất
Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM viếng tang Trưởng lão Hòa thượng Thích Giác Hà
Lễ nhập kim quan Trưởng lão Hòa thượng Thích Giác Hà
Văn hóa và lương tâm của người làm văn hóa
Bái biệt Trưởng lão Hòa thượng Thích Giác Hà (1940-2021)
Có thực hành mới thấy hết giá trị lời Phật dạy
Nói được thì làm được
Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại vườn ông Anàthapndika, gọi các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, có bốn loại mây mưa này. Thế nào là bốn? Có sấm, không có mưa; có mưa, không có sấm; không sấm và không mưa; có sấm và có mưa.Cũng vậy, này các Tỷ kheo, có bốn hạng người được ví dụ với bốn loại mây mưa này, hiện hữu ở đời. Hạng người có sấm, không có mưa; hạng người có mưa, không có sấm; hạng người không sấm và không mưa; hạng người có sấm và có mưa.
Thế nào là hạng người như mây có sấm, không có mưa? Này các Tỷ kheo, có hạng người có nói mà không làm. Và này các Tỷ kheo, thế nào là hạng người như mây có mưa, không có sấm? Đó là hạng người có làm mà không nói. Thế nào là hạng người như mây không sấm và không mưa? Này các Tỷ kheo, có hạng người không nói và cũng không làm. Và này các Tỷ kheo, thế nào là hạng người như mây có sấm và có mưa? Đó là hạng người có nói và có làm.Này các Tỷ kheo, có bốn hạng người giống như bốn loại mây này có mặt, hiện hữu ở đời.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ II, chương 4, phẩm Mây mưa, phần Mây mưa [1], VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.9)LỜI BÀN:
Tương quan giữa lời nói và việc làm là một trong những thang giá trị nhằm thẩm định uy tín, danh dự của cá nhân hoặc tổ chức nào đó. Bởi thực hiện song hành giữa nói và làm là điều không đơn giản, đa phần người ta chỉ nói suông hoặc làm được phần nào những điều đã nói mà thôi.
Đáng chê trách là hạng người nói nhiều mà làm chẳng bao nhiêu, thậm chí là không làm được gì cả. Thuyết phục người khác bằng lời nói là điều khó song chỉ nói hay mà không làm thì chẳng có giá trị, lợi ích nào hết; trái lại còn tổn hại đến uy tín, danh dự trầm trọng. Trong cuộc sống, chữ tín vốn rất quan trọng, đánh mất chữ tín đồng nghĩa với đánh mất tất cả.
Ngược lại với hạng người “nổ” là hạng người không nói mà làm. Rất dễ thương, trầm tĩnh nhưng hạng người này khó thành công vì ít người hiểu và tin vào việc làm của mình, nhất là khi những việc làm ấy mới khởi sự hoặc còn dang dở. Dù sao thì hạng người này vẫn được trân trọng vì đã có làm và có thể làm được.
Thật buồn cho hạng người bàng quan, chẳng quan tâm đến cái gì cả. Không nói cùng chẳng làm thì khác gì dửng dưng, vô trách nhiệm trước những việc cần phải nói, cần phải xắn tay vào cuộc. Cuộc sống quanh ta luôn cần những tác động tích cực, có tính xây dựng dẫu chỉ là một lời nói, hỗ trợ về tinh thần.
Nói được thì làm được
Một người có nhân cách, một tổ chức có uy tín bao giờ lời nói cũng đi đôi với việc làm. Làm được những điều đã nói thật không đơn giản nhưng nếu cố gắng, nhiệt tâm thì vẫn thực hiện được. Đối với người học Phật thì nói và làm song hành lại càng cần thiết hơn vì bản chất của giáo pháp giải thoát vốn dĩ “thiết thực và hiện tại”.
QUẢNG TÁNH
- Hạnh phúc của thầy tu
- Phim Đức Phật (Buddha) Ấn Độ sản xuất tập 35
- Món cơm cháy kho quẹt đầu năm
- Video: Xuân Kỷ Hợi 2019 tại chùa Liên Hoa trước ngày đón giao thừa
- Máy thu gom cỏ 20 hecta mỗi giờ lớn nhất thế giới
- Đường tương Lai - TT Thích Thiện Thuận
- Dấu vết của luân hồi - HT Thích Giác Hạnh
- Chủ nhật các em nhỏ về Tịnh thất Không Tên học vẻ, nặn tượng Phật
- Nghệ An: Lễ bổ nhiệm ĐĐ. Thích Quảng Hội trụ trì chùa Long Hoa
- Lễ chùa: không phải ai cũng hiểu? ĐĐ.Thích Chánh Thuần