Metamour là gì

Không chung thủy một vợ một chồng (hoặc là không chung thủy) là một thuật ngữ chung cho mọi thực hành hoặc triết lý về mối quan hệ thân mật không lạc hậu không tuân thủ nghiêm ngặt các tiêu chuẩn của chế độ một vợ một chồng, đặc biệt là chỉ có một người để trao đổi tình dục, tình yêu và / hoặc tình cảm. Theo nghĩa đó, "chế độ không hôn nhân" có thể được áp dụng chính xác cho quan hệ tình dục ngoài hôn nhân, hôn nhân nhóm hoặc đa hôn. Nó không đồng nghĩa với không chung thủy, vì tất cả các bên đều đồng ý với cấu trúc mối quan hệ, các đối tác thường cam kết với nhau cũng như với bạn đời khác của họ và hành vi gian dối vẫn được coi là hành vi có vấn đề với nhiều mối quan hệ không một vợ một chồng.

Cụ thể hơn, "phi hôn nhân" chỉ các hình thức quan hệ giữa các cá nhân, được thực hiện một cách có chủ ý, trong đó các nhu cầu về sự độc quyền (ví dụ: tương tác tình dục hoặc kết nối tình cảm) bị giảm bớt hoặc bị loại bỏ, và các cá nhân có thể hình thành nhiều liên kết tình dục và / hoặc lãng mạn đồng thời. Điều này trái ngược với chế độ một vợ một chồng, nhưng có thể xuất phát từ tâm lý giống nhau. Theo Jessica Fern, một nhà tâm lý học và là tác giả của Polysecure: Đính kèm, Chấn thương và Hôn nhân không đồng thuận, tính đến tháng 9 năm 2020, khoảng 4% người Mỹ, gần 16 triệu người, đang "thực hành phong cách quan hệ một vợ một chồng" trong khi một nghiên cứu năm 2016 cho biết hơn 21% người Mỹ thực hiện chế độ hôn nhân đồng thuận không một vợ một chồng tại một thời điểm nào đó. trong cuộc đời của họ. " Vào tháng 1 năm 2020, một cuộc thăm dò của YouGov cho thấy khoảng 1/3 số người trưởng thành ở Mỹ tin rằng "mối quan hệ lý tưởng của họ là không một vợ một chồng ở một mức độ nào đó."

Thuật ngữ

Nhiều thuật ngữ cho các thực hành không chung thủy một vợ một chồng rất mơ hồ, dựa trên các tiêu chí như "quan hệ" hoặc "tình yêu" mà bản thân họ được định nghĩa một cách chủ quan. Có những hình thức không hôn nhân một vợ một chồng mà những người thực hành tự phân biệt mình theo các tiêu chuẩn, chẳng hạn như "về mặt đạo đức không một vợ một chồng "nhằm mục đích tránh xa sự lừa dối hoặc bội bạc mà họ nhận thấy trong các hành vi gian dối và ngoại tình thông thường. Cách sử dụng này tạo ra sự khác biệt ngoài định nghĩa của các từ. Ví dụ: mặc dù một số quan hệ có thể theo nghĩa đen là đa thê và đa tình, đa thê thường biểu thị một hình thức đa hôn được hệ thống hóa, dựa trên các giáo lý tôn giáo đã được thiết lập như Hôn nhân số nhiều, một hình thức đa nghi liên quan đến phong trào Thánh hữu Ngày sau vào thế kỷ 19 và với các nhóm ngày nay từ đức tin đó, cũng như truyền giáo. những giáo phái chủ trương Hôn nhân Số nhiều của Cơ đốc giáo.

Polyamory dựa trên sở thích của những người tham gia hơn là phong tục xã hội hoặc tiền lệ đã được thiết lập. Không có cách nào 'đúng' để thực hiện chế độ không một vợ một chồng (mặc dù có nhiều ý kiến ​​thống nhất về những cách 'sai'). Do đó, các thuật ngữ cho các loại mối quan hệ khác nhau có thể mơ hồ và đôi khi có thể thay thế cho nhau. nhưng có một số điểm khác biệt đáng để xác định. Ví dụ, những người chơi đu có thể cố ý tránh kết nối tình cảm và xã hội với những người ngoài bạn tình chính mà họ có quan hệ tình dục, vì vậy có thể đa dâm nhưng không chung thủy một vợ một chồng.

Một số thuật ngữ hữu ích là Metamour hoặc Meta, thuật ngữ phổ biến để chỉ một người mà bạn đời được chia sẻ, Cấu trúc chữ V, một người tham gia bình đẳng với hai đối tác, và Bộ ba / Quads. Sau đó là khi ba hoặc bốn người tham gia tạo thành quan hệ đối tác chính.

Một sự thay thế cho cờ nhiều màu xanh, đỏ, đen và vàng

Các hình thức không một vợ một chồng rất đa dạng. Chúng bao gồm một mối quan hệ thông thường, đôi khi được gọi là bạn bè với lợi ích, là mối quan hệ chủ yếu về thể chất giữa hai người có kỳ vọng thấp về cam kết hoặc lao động tình cảm, và mối quan hệ mở (bao gồm cả hôn nhân công khai), đề cập đến một hoặc cả hai thành viên của một cặp vợ chồng cam kết (hoặc đã kết hôn) có quyền tự do rõ ràng để trở nên hoạt động tình dục với những người khác, Các hình thức khác bao gồm các hoạt động tình dục có nhiều hơn hai người tham gia cùng một lúc, đề cập đến quan hệ tình dục nhóm tổ chức, và threesomes, một dàn xếp chủ yếu về tình dục liên quan đến ba người. Ngoài ra còn có mối quan hệ vô chính phủ nơi những người tham gia không bị ràng buộc bởi các quy tắc đã đặt ra trong các mối quan hệ khác với bất kỳ điều gì được những người liên quan đồng ý một cách rõ ràng, và đánh đu, đề cập đến tương tự như một hoạt động xã hội có tổ chức, thường liên quan đến một số hình thức quan hệ tình dục nhóm và đôi khi chỉ đơn giản là đối tác thương mại với những người chơi đu khác. Ngoài ra còn có các khái niệm như Đa tình, nơi người tham gia có nhiều bạn tình nhưng hạn chế hoạt động tình dục trong một nhóm nhất định và tình huống có mối quan hệ lãng mạn chính với tất cả các mối quan hệ khác đứng sau, được gọi là chính / phụ. Một trong những hình thức nổi tiếng nhất là đa thê, nơi một người kết hôn với nhiều đối tác. Điều này có hai hình thức phụ chính: polyandry nơi một người phụ nữ có nhiều chồng, hôn nhân nhóm hoặc hôn nhân chung, và polygyny, ám chỉ một người đàn ông có nhiều vợ. Sau này phổ biến ở Châu Phi hơn bất kỳ lục địa nào khác, đặc biệt là ở Tây Phi và Bắc Mỹ, nó được thực hành bởi một số giáo phái Mormon, chẳng hạn như Giáo hội Cơ bản của Chúa Giê Su Ky Tô Các Thánh Hữu Ngày Sau (Nhà thờ FLDS).

Mặc dù đôi khi nhầm lẫn với nó, nhưng có polyamory, đề cập đến khi người tham gia có nhiều bạn tình. Nó có nhiều dạng khác nhau, chẳng hạn như nhiều thứ bậc, nơi có một mối quan hệ lãng mạn chính trong khi tất cả các mối quan hệ khác chỉ là thứ yếu, bàn bếp polyamory đề cập đến việc mọi người được kỳ vọng sẽ biết nhau và cảm thấy thoải mái khi ở bên nhau, và nhiều loài song song, với mối quan hệ giữa những người được giữ riêng biệt, tất cả có thể nhận thức được nhau, nhưng không được mong đợi là bạn bè. Ngoài ra còn có hôn nhân nhóm, nơi một số người tạo thành một đơn vị gia đình duy nhất và mỗi người được coi là kết hôn với tất cả các thành viên khác. Dòng họ là một hình thức hôn nhân nhóm nhằm mục đích tồn tại lâu hơn các thành viên ban đầu của nó bằng cách liên tục thêm vợ / chồng mới và nhiều gia đình, tương tự như hôn nhân nhóm, nhưng một số thành viên có thể không coi mình đã kết hôn với tất cả các thành viên khác.

Những điều kiện thuận lợi đã có từ trước khi không có chế độ một vợ một chồng

Biểu tượng thường được sử dụng nhất là trái tim và họa tiết hoa. Nó đã được thay đổi để phản ánh tính cách và thị hiếu của những người đã sử dụng biểu tượng cho riêng họ. Một số phiên bản của trái tim vô cực hiện được sử dụng để biểu thị chế độ không một vợ một chồng.

Michael Shernoff trích dẫn hai nghiên cứu trong báo cáo của mình về các cặp đồng tính xem xét chế độ không một vợ một chồng. Morin (1999) tuyên bố rằng một cặp vợ chồng có cơ hội rất tốt để điều chỉnh thành không độc quyền nếu tồn tại ít nhất một số điều kiện sau đây. Điều này bao gồm cả hai đối tác muốn mối quan hệ của họ vẫn là chính, hai vợ chồng có một nguồn thiện ý đã được thiết lập và tối thiểu những oán giận kéo dài từ những tổn thương và phản bội trong quá khứ. Các điều kiện khác bao gồm các đối tác đồng ý về vấn đề một vợ một chồng / không một vợ một chồng và các đối tác cảm thấy quyền lực và tự chủ tương tự. Ngoài ra, Green và Mitchell (2002) tuyên bố rằng thảo luận trực tiếp về các vấn đề sau đây có thể tạo cơ sở cho các cuộc trò chuyện trung thực và quan trọng, bao gồm cởi mở so với bí mật, ý chí và bình đẳng so với ép buộc và bất bình đẳng. Các vấn đề khác bao gồm sự rõ ràng và cụ thể của các thỏa thuận so với sự nhầm lẫn / mơ hồ, tôn trọng việc tuân thủ các thỏa thuận so với vi phạm chúng và cách mỗi đối tác quan điểm về chế độ không một vợ một chồng. Theo Shernoff, nếu vấn đề được thảo luận với bên thứ ba, chẳng hạn như một nhà trị liệu, thì nhiệm vụ của nhà trị liệu là "thu hút các cặp vợ chồng tham gia vào các cuộc trò chuyện để họ tự quyết định xem tình dục độc quyền hay không độc quyền là chức năng hay rối loạn chức năng của mối quan hệ. "

Sức khỏe cộng đồng và đạo đức

Lá cờ niềm tự hào poly, có thể, là biểu tượng đầu tiên được tạo ra cho cộng đồng poly và được tạo ra bởi Jim Evans

Các khái niệm về một vợ một chồng và kết hôn đã gắn bó chặt chẽ với nhau trong nhiều thế kỷ, và trong từ điển tiếng Anh người ta thường dùng để định nghĩa người kia, như khi "một vợ một chồng" là "kết hôn với một người tại một thời điểm". Một từ trái nghĩa phổ biến là đa thê, có nghĩa là có nhiều hơn một vợ hoặc chồng cùng một lúc. Kết quả là, chế độ một vợ một chồng đã ăn sâu vào nhiều tôn giáo, và trong các quy định xã hội và luật pháp, và các trường hợp ngoại lệ bị lên án là xâm phạm cả đạo đức và sức khỏe cộng đồng.

Đối với một số người, thuật ngữ không chung thủy một vợ một chồng về mặt ngữ nghĩa ngụ ý rằng chế độ một vợ một chồng là chuẩn mực, với các hình thức quan hệ thân mật khác là lệch lạc và do đó không lành mạnh hoặc vô đạo đức. Mối quan tâm này về các bệnh lây truyền qua đường tình dục là mặc dù thực tế phổ biến là xét nghiệm thường xuyên và chia sẻ các kết quả xét nghiệm gần đây trước khi tham gia vào hoạt động tình dục.

Người ta thường cho rằng những người tham gia vào các mối quan hệ tình dục không chung thủy một vợ một chồng có tỷ lệ mắc các bệnh LTQĐTD cao hơn. Mặc dù báo cáo số lượng bạn tình cao hơn, nghiên cứu cho thấy rằng nguy cơ lây truyền STIs không cao hơn so với những người sống chung một vợ một chồng. Điều này là do cộng đồng không một vợ một chồng có nhiều khả năng được kiểm tra thường xuyên hơn và cởi mở hơn về kết quả của họ. Sự kỳ thị khi nhận được kết quả dương tính giảm đi, dẫn đến các lựa chọn điều trị tốt hơn và ít người vô tình truyền bệnh hơn vì họ không được người truyền bệnh cho họ biết.

Xem thêm

• Plaçage
• Cuộc cách mạng tình dục
• Ngoại tình
• Gia đình: loạt web
• Quan hệ tình dục nhóm
• Danh sách các nhà đa thuyết
• Danh sách các nhân vật đa tình trong tiểu thuyết
• Polyday
• Định hướng lãng mạn
• Khuynh hướng xã hội
• Bốn người yêu (Sách)

Người giới thiệu